صفحه اصلي |    اخبار   |  کتابخانه |  آرشيو برنامه ها |  معرفي برنامه ها |  طرح پرسش |  درباره ما |  ارتباط با ما |  Webmail

تاريخ: 11 دي 1392 تعداد بازديد: 1485 
احترام به قبور بزرگان دين سيره ائمه چهارگانه اهل سنت است
  

آنچه در تاريخ ثبت شده اين است که تمام پيروان مذاهب اسلامي و امت واحده پيامبر (ص) همواره چه در زمان خود ايشان يعني در حيات حضرت محمد (ص) چه پس از ارتحالشان به زيارت قبور شهدا و صلحا مي‌رفتند.



وهابيت که خود را سردمدار اسلام ناب مي دانند و با اين توهم هر چه پيروان ديگر مذاهب اسلامي به آن معتقد بوده و به عنوان آموزه بکار مي گيرند را شرک و کفر مي خوانند، خود دچار بزرگترين انحرافات فکري در اصليل ترين آموزه هاي اسلامي هستند؛ از اين رو در گفتگو با حجت الاسلام رحيم لطيفي، عضو هيئت علمي جامعة المصطفي (ص) العالميه پيرامون يکي از انحرافات عقيدتي وهابيت به گفتگو نشسته ايم که در ذيل مي آيد:

 

يکي از اعتقادات انحرافي وهابيت که ظاهرا برخلاف سيره مسلمانان است، بحث زيارت قبور و ساخت بارگاه و بنا روي مزار است؛ اين انحراف از کجا ناشي مي شود؟

پيش از پاسخ بايد بگويم به بنده به فراخور وضعيت شغلي خود (عضو هيئت علمي جامعة المصطفي (ص) العالميه) ارتباط با دانشجويان و طلاب از کشورهاي مختلفي دارم و بر اساس يک تحقيق ميداني که در ديگر کشورهاي اسلامي در اين خصوص شده است، به صورت مصداقي به اين مساله اشاره مي کنم.

احترام به قبور در همه کشورها، برهه هاي زماني و جوامع اسلامي و غير اسلامي وجود دارد و اينکه وهابيت چرا از اين سيره موجود در اسلام و البته بشريت فاصله گرفته و به تخريب بارگاه ها و حرام دانستن زيارت اهل قبور روي آورده است، جاي سوال و تعجب دارد. آنچه در تاريخ ثبت و ضبط شده اين است که تمام پيروان مذاهب اسلامي و امت واحده پيامبر (ص) همواره چه در زمان خود ايشان يعني حضرت محمد (ص) به زيارت قبور شهدا، حضرت حمزه و ... مي رفتند چه پس از ايشان، اصحاب کبار به زيارت قبور مي رفتند براي آنها با قرائت دعا و قرآن طلب مغفرت و آمرزش از درگاه الهي مي کردند و چه پس از کبار، تابعين تا امروز.

اما در تحقيق ميداني که ما همراه با دانشجويان و طلاب کشورهاي مختلف که در اول بحث اشاره کردم، داشتيم، اين افراد تحقيقات خود را در کشورهاي مبدأ آغاز کردند و نتيجه اين شد که تمام کشورهاي اسلامي زيارتگاه و بحث زيارت را دارند و کشوري نيست که از اين قاعده مستثني باشد. از دورترين کشورها و بلاد مختلف مانند سين کيانگ که جزو چين است، بنگلادش، مالزي هندوستان، پاکستان، قزاقستان، چچن، آذربايجان، ترکيه،آسياي ميانه، قسمت هايي از قبرس، مراکش، الجزيره، آمريکاي لاتين، حتي خود عربستان و هر کشوري که در آن امت پيامبر (ص) وجود دارد، زيارتگاه ها و مقابري موجود است که در آن بزرگاني خفته و مورد احترام مسلمانان هستند.

همچنين در اين تحقيقات مشخص شد امت پيامبر (ص) و مسلمانان گاه به اين مکان هاي مقدس مراجعه کرده، نذري مي دهند و با بيان حاجت و شرح مشکلات و گرفتاري خود را آرام کرده و در برخي مواقع مشکل آنها برطرف نيز مي شود.

حال سوال اين است در جايي که زيارت قبور و محترم شمردن بارگاه ها از سوي مسلمانان امري مقدس شمرده مي شود و در سيره پيشنيان و در زمان پيامبر (ص) نيز بوده است، چرا وهابيت از اجماع مسلمين خارج شده و بر خلاف امت پيامبر منحرف شده و بدعت گذاري در اين سنت ها کرده است؟ آيا اين فرقه ضاله نمي داند بدعت گذاري در اسلام حرام است و سبب خروج از دين مي شود؟ چرا اين گروه بر خلاف جريان مسلمين حرکت کرده و خود را با اين عمل خارج از اسلام مي کند؟

 

آيا در زمان احمدبن حنبل هم زيارتگاهي وجود داشته که مورد احترام قرار گيرد و افراد به زيارت آن بروند؟

بله، در زمان امام حنبلي، امام شافعي و ديگر بزرگان اهل سنت زيارتگاه هايي بوده و هست که همه مسلمانان به آن احترام مي گذاشتند به عنوان مثال در شهر بلخ افغانستان بارگاهي وجود دارد که به قبر امام علي (ع) مشهور است و افراد زيادي به زيارت اين مکان مي روند حتي از آسياي ميانه زائراني به اين مکان مراجعه کرده و براي تعمير و بازسازي و آبادي اين حرم هزينه مي کنند. سوال اينجاست آيا تا کنون هيچ يک از امامان اهل سنت نفهميدند بزرگ شمردن صلحا و اين قبور و احترام به آن بدعت است و تنها محمد پسر عبدالوهاب اين نکته را فهميد! ساليان سال است که بزرگان و علما در شهر بلخ و ساير نقاط جهان با اين فرهنگ عجين بوده اند و اين امر را تعظيم مي کردند. مگر عالم دين تنها محمد بن عبدالوهاب است که اين فرقه گمراه با تمسک به عقايد باطل او عليه مراکز علمي مسلمانان و آراء و عقايد آنها قد علم کرده و ديگران را مشرک و بدعت گذار در دين مي خواند؟!

 

وهابيت خود را منتسب به امام حنبلي مي داند؛ نظر اين شخصيت در خصوص زيارت قبور چيست و آيا امام حنبلي به زيارت اهل قبور را مقدس مي شمرده است؟

اين ادعا که وهابيت خود را پيرو امام حنبلي مي داند دروغ است چرا که آنچه در سيره امام حنبلي موجود است، احترام به قبور بزرگان دين و توجه به آنهاست. همچنان که در بغداد قديم، مدينه قديم و مکه مکرمه، قبور اصحاب پيامبر (ص)، مجتهدان و عالمان دين بوده و شرح حال هايي که بر سيره اين بزرگان نوشته شده و در آن ذکر شده است که بارگاه باعظمت فلان بزرگ دين در اين شهر است، خود گواهي بر اين مساله است. بنابراين وقتي امام شافعي، امام حنبلي و ديگر بزرگاه اهل سنت خود قائل به احترام براي قبور بزرگان و صلحاء بوده اند چرا وهابيت خلاف اين ماجرا عمل مي کند و در دين بدعت مي گذارد!




      ارسال نظر

*:نام ونام خانوادگي
*:پست الکترونيکي
*:متن نظر